غربی ها سعی در به تصویر کشیدن جامعه اسلامی به عنوان یک دشمن ایدئولوژیک در مقیاس جهانی دارند

به گزارش خبرگزاری مهر در این یادداشت آمده است:

سیاست خارجی جزء حیاتی از زندگی، رفتار و حکومت‎داری در همه دولت‏‎هاست. اما در سال‎های اخیر با توجه به اینکه روابط میان کشورها پیچیده‏‎تر شده است، اهمیت بیشتری یافته است. افزایش شدید تعداد بازیگران بین‎المللی - از جمله سازمان‎هایچند جانبه، بازیگرانغیردولتی،و حتی افراد-تصمیم‎سازی را پیچیده‎تر کردهاست.در همین حال،روندِ در جریانِجهانی شدن- که با وجودی کهتعریف شده است،توسط برخیمورد تحسین قرار گرفتهو برخی دیگر از آن انتقاد کرده‎اند-بار سنگینی را بر سیاست‎های خارجی تمام کشورها - چه کوچک و چه بزرگ و چه پیشرفتی یا در حال پیشرفت - تحمیل کرده است.

از زمانی که جمهوری اسلامی به دنبال انقلاب مردمی در سال ۱۹۷۹ برقرار شد، با این چالش‎‏هادست و پنجه نرمکرده است.سیاست خارجیپسا انقلابیایران، بر پایهتعدادیآرمان‎ها و اهداف مقدس قرارداده شده کهدرقانون اساسی کشورتعبیه شدهاست.این مسائل عبارتند ازحفظ استقلالایران، تمامیت ارضیوامنیت ملیو دستیابی به توسعه ملی پایدار دربلند مدت.فراتر ازمرزهای خود، ایرانبه دنبال بالابردن جایگاهمنطقه ای و جهانیخود؛ترویجآرمان‎ها،از جملهدموکراسیاسلامی؛به گسترشروابط دو جانبهو چند جانبه، به ویژهباکشورهای اسلامیهمسایه وکشورهایغیر متعهد؛کاهشتنش‎هاو مدیریتعدم توافقباکشورهای دیگر؛تقویتصلح و امنیتدر هر دوسطح منطقه‎ایوبین‎المللی از طریقتعامل سازنده؛وترویج درکبین‎المللی از طریقگفتگو و تعاملفرهنگی است.

ایران در عصر چند قطبی

از زمان پایان جنگ سرد وفروپاشینظامدو قطبی جهانیدر اوایل دهه ۱۹۹۰،نظم جهانییک تغییرساختاریعمده‎ای داشتهاست.امانظم جدیدمستحکمیهنوزظهورنکرده است.همانطور که در مورددوره‎هایگذاردر گذشته صدق می‎کرد، شرایطسیال،پیچیدهونامشخصاموربین‎المللبسیارخطرناکوچالش برانگیز است.انتقال‎هایقبلیمعمولا بارقابت‎هاینظامی و حتیجنگ تمام عیارمیان قدرت‎هایغالبآن زمان،پیچیده شده بودند.رقابت‎هایامروزینیزبه همین شکلکاملاشدیدند.با این حال،با توجه بهتعدادی از عوامل از جمله- تغییرات قابل ملاحظه در فضای جهانی، تغییر درماهیت قدرتو تنوعوتعددبازیگراندولتی و غیردولتی-رقابتاین روزهابیشتربه شکلغیر نظامی است.

مفهوم قدرت، که به طور سنتیباقدرت نظامی اندازه‎گیری می‎شود، بهمیزان قابل توجهیتغییر کرده است.اشکال جدیدی ازتاثیرگذاری-اقتصادی،تکنولوژیکیو فرهنگی-پدید آمده است.همزمان،تغییراتِمفهومیباعثشده استاجزایفرهنگی،هنجاری وایده پردازیِقدرترا به جلوی صحنه آورده است، ودستیابی به قدرت را دردسترس تعداد بیشتری از بازیگران قرار داده است.علاوه بر این،افزایش تدریجیچندجانبه گراییدر پیجنگ جهانی دومباعثافزایشاهمیت هنجارها و اجماعبین‎المللی شده است.

با وجودچنینتغییرات اساسیدر معمارینظم جهانی، باقی مانده‎هاو آنهایی که ازنظم کهنبهره می‎بردند، تلاش کرده اندآن را حفظ کنند.در اواخر دهه۱۹۸۰ و اوایل دهه ۱۹۹۰، ظهورتئوری هایآخرالزمانیدر ایالات متحدهواعلام"پایان تاریخ" و یا "برخورد تمدن ها"نشان دهندهواکنششتابزدهبهخلاءایجاد شده باپایانجنگ سرد وبالا رفتن جایگاهمسلماناندر صحنهجهانی است.از طریقیک سری کمپین هایاسلام هراسانه- که بعضی ازاوقات به عنوانسیاست رسمی دولت ترویج شده استوبصورتنظام‎منددر اشکالوصورتهای مختلفتداومیافته است -برخی در غربسعی دربه تصویر کشیدنجامعه اسلامیبه عنوان یکدشمنایدئولوژیکجدیددر مقیاس جهانی کرده‎اند.

اما به جایاینکه منجر بهاختلاف شود،جهان در حال حاضربه سمت یکوضعیتوابستگی متقابلِدر حال حرکت است.بر خلافوضعیتگذشته، پیگیریسیاست تکروی توسط هژمونی‎های سابقو یاقدرت هایفعلیبهحالتبن بستو فلجمنتهیشده است.امروز، بیشتردولت‎ - ملت‎ها،صرف نظر ازاندازه،قدرت، نفوذو یا دیگرویژگی‎ها،به این درک رسیده‎اند - یا به صورت داوطلبانهو یاتحمیلی - که انزواگرایینهفضیلتو نهمزیت است.از معیارهای عصر حاضراقدام جمعیو همکاریمحسوب می‎شوند.